246

اگر شیخ ابوسعید ابوالخیر در روزگار ما زندگی می‌کرد و می‌دید آدم‌ها دارند بی‌وقفه درباره‌ی همه‌ی چیزهایی که می‌دانند و نمی‌دانند نظر می‌دهند، حکم صادر می‌کنند، به همدیگر می‌پرند، کاه را کوه می‌نمایند، تجربه‌های شخصی خود را کلی قالب می‌کنند و این را هم بسیار بد و چند ساعت پس از پیشگویی‌های داهیانه‌ی سراسر نبوغ اما غلطشان به درفشانی ادامه می‌دهند، به سیم آخر می‌زد و روح سعید سکویی در او حلول می‌کرد: دو دقیقه خفه‌خون مرگ بگیرید، پدرسگا. اگر هم سال‌ها بعد این بی‌حوصلگی و بی‌اعصابی را به روی مبارکش می‌آوردند دست پیش را می‌گرفت که پس نیفتد: آن اوقات ایام قبضمان بود، اکنون در بسطیم و از آن مرحله گذشته. شاید هم چشمکی به دوربین می‌زد که دیدید چطور کیش‌وماتشان کردم و سنگ دشمنان این راه را به خودشان برگرداندم؟ پس بی‌زحمت هر کس همان جایی که هست بماند و قدم رنجه نکند و پیش نیاید تا شاید سکوت بیاموزد...

245

تو را بهانه کنم؟ ترجیح می‌دهم من برای تو سپر باشم تا تو برای من...

244

آگاهی‌مان پیش از وقوع حادثه‌ای اندوهمان را پس از وقوع حادثه کم نمی‌کند،این را هم از شوربختی‌های سرنوشت بشر بدان...

243

زیر میز زدن که کاری ندارد، بیا، این میز، بزن زیرش. خیلی ادعا داری یک بار میز بساز...

242

آمین آمین، پس از شما می‌پرسم مهاجمی که از ده فرصت طلایی یکی را گل می‌کند بهتر است یا آن‌که از موقعیتی مرده نهایت استفاده را می‌برد...

241

می‌توان دلایل نظر و فکر و کاری را درک کرد بدون آنکه به فاکر و فاعل حق داد. من برخلاف بی‌عرضگی همیشگی‌ام، در این زمینه چندان بد نیستم. یعنی اگر فرضاً المپیکی برگزار شود و درک یکی از رقابت‌ها باشد طلا هم نیاورم به روی سکو می‌روم. امروز که دیدم خدازده‌ای در زیر عکسی از پای خانمی درفشانی کرده و برخی نوشته‌اند چگونه بگوییم فوت‌فتیش هستیم بی‌آنکه بگوییم، با خودم فکر کردم چرا؟ البته آن مفلوک مستقیم نگفته بود تا پا پای شما باشد من فوت‌فتیشم، سالاد کلماتی درست کرده بود و از ابژه و دال و مدلول و تفسیر و منظره هم دریغ نکرده بود و بی‌گمان طلای رقابت‌های سالاد کلمات آن المپیک کذایی را از همین حالا با خیال راحت می‌توانیم برای ایشان کنار بگذارم. هر قدر زور می‌زنم عاجزم از اینکه بفهمم چه فعل و انفعالی در مغز کسی رخ می‌دهد که واله و حیران پا می‌شود. چرا مثلاً دست نه؟ یا آدم چگونه پی می‌برد فوت‌فتیش است؟ با فوت‌فتیش شدن احساس آدم به دیگر اعضای بدن تغییر می‌کند؟ فوت‌فتیش‌ها فقط پاهای جنسیت مخالف خود را دوست دارند و یا برخی از آنان دوطرفه‌اند؟ سؤال سؤال می‌زاید. چرا من تاکنون آدمی را از نزدیک ندیده‌ام که فوت فتیش باشد تا به حرفش بگیرم و با قیافه‌‌ی هفت‌خطم بگویم خب می‌گفتی، از کجا شروع شد. آدم فوت‌فتیش برایم عین آدم اهل کهگلویه و بویراحمد است: هیچ‌یک را از نزدیک ندیده‌ام. همان‌طور که شنیده‌ام برخی آدم‌ها علاقه‌ی افراطی به پا دارند و با دیدن پاهای خوش‌تراش دین و دل را یک‌جا می‌بازند و از کرده‌ی خود خرسندند و خیس می‌شوند و چشمانشان کلاپیسه می‌شود و ابژه را از سوژه باز نمی‌شناسند، همان‌طور هم شنیده‌ام کهگلویه و بویراحمدی هم هست. شاید هم باید برای درک این آدم‌ها خودم نیز مدتی راهشان را در پیش بگیرم و در پاها دقیق شوم: این پا‌ها زیادی چاق‌اند و چشم‌آزار، آن یکی بیش از اندازه تیره، این‌ها سزاوار ستایش نیستند. حتماً در این جهان بزرگ جفتی پا پیدا می‌شود که عقل و هوشم را ببرد. آن وقت می‌توانم به جای شهوانی بودن لب‌ها و پستان‌ها و چشم‌ها از پاهایی بگویم که آفت عافیت‌سوزی‌اند و آتش به جان آدم می‌زنند و خانوم، دیشب در خیالم با پاهایتان تا رویا، تا رهایی، تا تجرد رفتم یا بانو، از پی پاهای شما تا قبر که سهل است، تا آن سویش، تا جهنم هم می‌آیم. خودتان می‌توانید حدس بزنید که آن وقت به جای بازی با لبات/ بهتر از چایی با نبات چه بگویید...

240

چه آسان است یوسف را ندیدن و بر سالم بودن دست خود نازیدن...

239

بر بلندای کدامین طا ایستاده‌ای ای خرمردرند، طای غلط یا خطا، که چنین آشکارا می‌بینی سرانجام را...

238

کسی که هوس رفتن به سرش زده نمی‌تواند بگوید بوی خداحافظی می‌دهم. برای همین جمله را می‌چرخاند و فاعل را جابه‌جا می‌کند: بوی خداحافظی می‌دهی. این را هم به منی می‌گوید که حتی فکر ترک را ترک کرده‌ام و به دورها و دوردست‌ها پشت پا زده‌ام و از غرق شدن در جاذبه‌اش دست کشیده‌ام و اکنون همچون نسیمی گه‌گاه بر دریای راکدم می‌وزد و ناآرامم می‌کند و ماندنی را برگزیده‌ام که نماندن است و نبودن...

237

تا تو خود را کجا قربانی کرده باشی...